第907章 天上天下，唯我独尊

第907章 天上天下，唯我独尊

罗浮所创造的的罗天法，实则是不具备普適性的。

他自己固然是可以靠罗天法，一步登天一般的成功现在堪比准仙王的太极境巔峰。

可换成其他人，能够藉助於大罗天十八诸天的道与理，完成证道成帝的过程，就已经不错了。

当然了，无论是遮天法，还是九天十地时代的完美法，实则，到了证道至尊的这个境界后，接下来的路，几乎就彻底不具备可复製性了。

每一个证道至尊，都已经有了自身的法。罗浮所开闢的罗天法，能够在一定时限內，支撑一部分修士，达到证道至尊的境界，已经不错了。

可释迦摩尼佛的野心，却显然比罗天法更大。

他要开创的，是一条足以和遮天法並驾齐驱的框架。

如此框架，在一个压根连自己都不曾证道成帝的修士手中，想要创造出来，即使是有著罗浮这个本尊和分身如真妙法佛的全天候帮助，再加上青帝这个妄图自行衍化仙域的证道大帝辅助。

也依旧是无比艰难的事情。

这个目標，对於释迦摩尼佛本身的才情要求，几乎是无法想像的。

不过释迦摩尼佛却是真的打造出了一套粗劣的框架来。

这一套：集合了遮天法和十八诸天的道与理后，所开闢出来的佛门正法。

和罗浮的罗天法之间，完全看不出有什么联繫来。

完完全全，就是一套以佛门理念为核心，所打造出来的体系。

套用了很大一部分如真妙法佛身上来自於西游世界的佛门理念。

释迦摩尼佛將这一体系，划分出了六界十二境来。

从最低等的眼识界、到耳识界、鼻识界、舌识界、身识界，到最后的意识界。

並没有精准的锚定遮天法体系。但大体上，意识界就相当於是遮天法的证道大帝、也是被释迦摩尼佛定义为佛的境界；身识界，相当於是仙台秘境，在新的佛门正法体系之中，等同於菩萨境；舌识界差不多等於华龙秘境；等同於阿罗汉————

新的佛门正法体系，並不是精准锚定遮天法的。

而且，佛的境界，也只是现阶段释迦摩尼佛本身的一种设想，谁让就连他自己，都还处於菩萨境呢，没有达到佛陀境界。

甚至於，佛门正法体系，到底能不能逻辑自洽，具备普適性，还要等释迦摩尼佛自己完成整个体系的修炼。

如今的释迦摩尼佛，自己都还是遮天法的修士呢。

在完成了佛门正法的创造之后。

释迦摩尼佛直接找上了罗浮，寻求罗浮护法。

在得到了罗浮肯定的回覆之后，释迦摩尼佛旋即开始了第一个踏上佛门正法修行的路。

而得知这一消息的炎黄二帝，包括姜家和姬家，那些同样留在了大罗天的修士们，一个个的全都被吸引了过来。

实在是佛门，本身在遮天宇宙，都表现的极其神秘。

哪怕佛门的老巢就坐落在北斗的西漠，可就连北斗的诸多势力，对於佛门的具体情况都是一知半解。

现在冷不丁的跳出一个释迦摩尼佛来，而且对方还开闢出了一条独立於遮天法之外的佛门正法体系。

这些遮天法修士是不可能不好奇的。

从亘古的过去一直到现在，不是没有遮天法修士，怀疑过遮天法，能不能成仙。

太多证道大帝级別的强者，在寻求成仙的路上折戟沉沙。

这一过程重复了太多次，有太多的前辈先例，后来的遮天法修士不可能没有怀疑。在很多年前，甚至就出现过，有人怀疑证道大帝就是遮天法的极限了。

道衍大帝的出现，差点將这一理念推到极致。

毕竟，道衍大帝就不是靠正统的遮天法修炼，走到了证道大帝的境界。而是以外物证道。但在道衍大帝之后，再也没有出现过，有谁能够摆脱遮天法的藩篱，进而达到证道大帝的境界。

最终这种思潮，才会逐渐沉寂。

但沉寂是一回事，彻底消失就是另一回事了。

一个成仙的存在都没有，很难让人不怀疑，是不是遮天法本身就有问题。

阿弥陀佛大帝的出现，本身也是这种思潮下，诞生的一个奇蹟。

而现在，释迦摩尼佛真正的要脱离遮天法的藩篱。

这也就难怪，姜家和姬家的人，得知消息之后，第一时间凑了过来。

释迦摩尼佛转修佛门正法的地点，自然是选择了大罗天中，最深处也是最安全的地点。

当炎黄二帝带著姜家和姬家的人，来到了大罗天最深处时。

罗浮和其如真妙法佛的分身，赫然在列，正在为释迦摩尼佛进行护法。

眾人朝著罗浮上前见礼之后。

作为在场身份最为特殊的存在，姬子对罗浮行礼后，道：“罗世叔，释迦摩尼真的能够开闢出一条如来正法吗？”

姬子对罗浮的称呼，颇具特色。

若是真的按照纯粹的血脉而论。

本身具备炎黄血脉的罗浮，理论上应该是姬子的晚辈才对。

毕竟姬子可是虚空大帝之子。

辈分上比罗浮可高的多。

但奈何罗浮太特殊了。

在跟炎黄二帝交流的这段时间里，姜家和姬家的人，也不是不知晓，就连青帝都被忽悠到了大罗天中，甚至罗浮真的证得了长生不朽仙道的事情，也被两大家族的人接受了。

也正因如此，姜家和姬家的人，才会这么在意释迦摩尼佛开闢佛门正法。

谁让罗浮的罗天法，不具备普適性呢？

可无论如何，罗浮真的已经站在了仙道领域之中。

姬子再怎么样，也不可能在罗浮面前拿大，更別说，罗浮就连和炎黄二帝之间，也是一副平等论交的样子。

把轩辕黄帝隱隱当成了父亲替身的姬子，自然对罗浮的称呼，就变成了不伦不类的世叔了。

所谓的如来正法，也不是姬子自己隨便乱说的。释迦摩尼佛本身，就自詡如来。就连他当初跟西漠佛门的论道，也是因为如来之法，与西漠佛门的理念相去甚远。